MENSCH SEIN BEGINNT

IM EIGENEN HERZEN

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Seelsorge & Beratung

Tod bringendes und Leben spendendes Wasser

Tod bringendes und Leben spendendes Wasser

19. Sonntag im Jahreskreis – Lesejahr A – 10. August 2014 Was der Evangelist Matthäus vom Gang Jesu über den See berichtet, verdient unsere Aufmerksamkeit. Denn diese Erzählung kann als „Lesehilfe“ für viele Lebenssituationen dienen. An drei Stichworten möchte ich dies erläutern: das Schiff (oder das Boot) – das Wasser – und die sogenannte „Petruserfahrung“. Das Schiff ist seit alter Zeit ein häufig verwendetes Symbol für die Kirche. Man hat gesagt, dass der Getaufte aus dem Meer der Welt gerettet und in das bergende „Kirchen-Schiff“ aufgenommen wird. So kann er seine Lebensfahrt sicher antreten. Freilich muss einer, erwachsen geworden, darauf achten, daß ihm sein Kirchenschiff nicht zum Grab wird. U-Boote z.B. gelten in feindlichen Meeren als besonders sichere Schiffe, weil sie untertauchen können, abtauchen ins Unsichtbare. Sie wurden aber nicht selten auch zum Grab für die Matrosen, vor allem dann, wenn sie sich allzusehr auf ihr Boot verlassen hatten. So kann es einem auch mit der Kirche gehen, wenn man sie mit dem „Reich Gottes“ verwechselt, wenn man sie als sicheres Schiff mit ewig gültigen Strukturen und Aufbauten missversteht. Die Kirche, in die wir wie in ein Schiff aufgenommen wurden, ist aber vorrangig die Ausgangsbasis für Entdeckungsreisen in Richtung Gottes. Dazu ist der Christ eingeladen. Sonst kann es ihm passieren, daß er zwar ein gut eingebürgertes Mitglied der Kirche bleibt, aber niemals eine Gotteserfahrung macht. Halten wir deshalb fest: Petrus ging auf Christus zu. Das Schiff diente ihm als Ausgangsbasis für seinen Aufbruch zu Gott hin. Das Wasser: Es ist das verschlingende und das rettende Element zugleich. Wasser hat immer schon diese beiden Bedeutungen. Wasser vernichtet das Leben –... mehr lesen
Den Hunger stillen

Den Hunger stillen

18. Sonntag im Jahreskreis – Lesejahr A – 03. August 2014 Lesungen: Jes 55,1-3 – Röm 8,35.37-39 – Mt 14,13-21 Hungern und Sattwerden – das sind die Themen, die in den heutigen Lesungen auftauchen. Für uns Mitteleuropäer ist der Hunger gerade nicht aktuell. Wir haben genug zu essen. Die Regale in den Lebensmittelgeschäften sind prall voll. Wir leben immer noch wie die Maden im Speck! Weltweit aber hungern rund 862 Millionen Menschen. Jedes vierte Kleinkind unter fünf Jahren leidet an Mangelernährung, rund 66 Millionen Kinder gehen in Entwicklungsländern hungrig in die Schule. Wer Hunger hat, kann in der Schule nicht lernen, hat weder Kraft noch Hoffnung, für die Zukunft zu planen, leidet häufiger an Krankheiten. Mangelernährte Kinder bleiben mit ihrer Entwicklung hinter ihren Altersgenossen zurück. Oft drohen dauerhafte seelische und körperliche Schäden. Solche Nachrichten gehen einem unter die Haut. Ratlos stehen wir dann vor biblischen Texten, wie wir sie heute im Gottesdienst gehört haben:„Auf, ihr Durstigen, kommt alle zum Wasser.  Auch wer kein Geld hat, soll kommen. Kauft Getreide und esst, kommt und kauft ohne Geld, kauft Wein und Milch ohne Bezahlung“ (Jes 55,1). Mancher Christ wird sich im Stillen denken: viel zu schön, um wahr zu sein. Die Tatsachen sind leider anders. Ist also das Wort der Schrift doch nur Wunschdenken und fromme Vertröstung. Ist Religion also doch nur ein “Opium des Volkes”, wie Karl Marx behauptet hat? Und dann erinnert uns der hl. Paulus auch noch an die nie endende Liebe Gottes. Nichts könne uns trennen von ihr – auch nicht die schlimmsten Nöte: Bedrängnis, Verfolgung, Hunger oder Kälte, Gefahr oder Schwert (Röm 8,35-37). Was antworten wir... mehr lesen
Ein hörendes Herz

Ein hörendes Herz

17. Sonntag im Jahreskreis – Lesejahr A – 27. Juli 2014 Lesungen: 1 Kön 3,5.7-12 – Röm 8,28-30 – Mt 13,44-52 Die Liturgie des Sonntags hat uns heute aus dem Reichtum der Bibel drei besonders schöne Texte zu Gehör gebracht: – das Gebet des Salomo um ein hörendes Herz – die tröstliche Zuversicht des Paulus, daß Gott alles zum Guten führt – und die stille Freude eines Menschen, der einen verborgenen Schatz gefunden hat und alles andere dafür verkauft. In allen drei Texten geht es um das Glück des Menschen, um das Gelingen seines Lebens. Salomo spürt die Last der politischen Verantwortung. Er fühlt sich für das hohe Amt des Königs noch zu jung und weiß nicht so recht, wie er sich verhalten soll. Im Vertrauen auf Gottes Hilfe bittet er um Weisheit und Einsicht, um ein hörendes Herz. Er will als Regierender nicht seine eigenen Ideen durchsetzen, sondern er hat das Wohl seines Volkes im Blick. Das ist eine Einstellung, die wir auch von unseren Politikern erwarten. Bei der Übernahme eines Ministeramtes bekennen sie sich ja öffentlich zu diesem Ziel: das Wohl des Volkes zu mehren. Manchmal aber hat man den Eindruck, daß politische Macht, öffentliches Ansehen und Einfluß, dazu benutzt werden, um die eigenen Interessen zu wahren und durchzusetzen. Wir können nur wünschen, daß sich die Verantwortlichen in Staat und Kirche am jungen Salomo ein Beispiel nehmen und mehr hinhören, um zu vernehmen, was den einfachen und kleinen Leuten im Land auf den Nägeln brennt. Gott steht immer auf der Seite der Kleinen – und nur wer sich der Kleinen und Schwachen annimmt, handelt im Sinne Gottes. Er wird... mehr lesen
Es ist die Geduld die Vollendung der Liebe

Es ist die Geduld die Vollendung der Liebe

16. Sonntag im Jahreskreis – Lesejahr A – 20. Juli 2014 Lesungen: Weish 12,13.16-19 – Röm 8,26-27 – Mt 13,24-3 Liturgie (hier) Zum Hören der Predigt am Ende des Textes auf das kleine Dreieck am linken Balkenende klicken Es dauert nicht mehr lange bis zur Erntezeit. Die Sorge der Landwirte, ein Unwetter könnte die Ernte zerstören, ist den meisten Stadtbewohnern wenig vertraut. Landwirte hoffen, dass die Mühe der Aussaat nicht umsonst war und die Ernte genügend Ertrag bringt. Das Unkraut bereitet heute nicht mehr so viel Kopfzerbrechen wie früher. Die moderne Landwirtschaft verfügt über technisches Gerät und Kunstdünger. Anscheinend hat sie alles im Griff.   Zur Zeit Jesu war das noch anders. Das Risiko, Unkraut könnte die ganze Aussaat vernichten, war viel größer.  Man säte zudem einfach auf den Boden – ohne ihn vorher besonders aufzubreiten – in der Hoffnung, die Saat würde schon aufgehen. Wir haben im Evangelium des letzten Sonntags gehört, was da alles passieren kann: dass nur ein Teil der Samenkörner Wurzeln fassen und Frucht bringen kann. Steiniger Boden, trockenes Erdreich, Wind und Unwetter, verhindern das Aufgehen der Saat. In der Weiterführung dieser Gleichnisse aus dem bäuerlichen Umfeld trägt Jesus noch eine andere Wahrheit vor. Wir können vom Umgang des Bauern mit der Natur lernen. Es ist falsch, in der Frühphase des Wachstums das Unkraut herauszureißen, weil man damit die gute Saat gefährdet. Erst zur Erntezeit ist es sinnvoll, das Unkraut vom Weizen zu trennen. Wir wissen, was Jesus mit diesem Bild sagen wollte. Wir können unser Leben als einen Wachstumsprozess begreifen und dabei erfahren, dass bei uns und bei unseren Mitmenschen nicht immer nur Gutes wächst, sondern auch Böses. Schuldigwerden und... mehr lesen
Versiegelte Gaben

Versiegelte Gaben

15. Sonntag im Jahreskreis – Lesejahr A – 13. Juli 2014 Lesungen: Jes 55,10-11 – Röm 8,18-23 – Mt 13,1-23 Liturgie (hier) Zum Hören der Predigt am Ende des Textes auf das kleine Dreieck am linken Balkenende klicken Der Schriftsteller Wilhelm Raabe hat einmal über sich und seine Kollegen gesagt: „Wir sind wie Boten, die versiegelte Gaben zu unbekannten Leuten tragen“. Diese Selbsteinschätzung trifft auch für die Verkünder des Evangeliums zu. Das Wort Gottes ist wie eine versiegelte Gabe, die sich nur schwer aufschließen lässt. Prediger tragen diese Gabe zu Menschen, über deren konkrete Lebenssituation sie oft nur wenig wissen. Immerhin sprechen sie vom größten Geheimnis, das die Welt kennt – vom geheimnisvollen Gott selbst. Die Ohnmacht der Sprache kann so groß sein, dass sie das Geheimnis sogar verschleiert. Deshalb gab es ja auch im Gottesvolk Israel ein Verbot, den Gottesnamen auszusprechen. Prediger können so klerikal und weltfremd daherreden, dass am Ende kein Mensch mehr auf die Idee kommt, seine Fragen nach Gott von ihnen als den Amtsträgern der Kirche beantworten zu lassen. In einer offenen Welt erfahren wir immer schmerzlicher, dass manche Zeitgenossen von der Kirche nichts mehr wissen wollen, sondern sich anderen Sinnanbietern zuwenden. So habe ich z.B. jemanden kennen gelernt, der seine spirituellen Bedürfnisse bei Schamanen besser aufgehoben glaubte als bei den Christen und deshalb aus der Kirche ausgetreten ist. So bleibt den Predigern oft nichts anderes mehr übrig, als um Vertrauen zu bitten bei ihren Zuhörern, damit Gottes Wort im unvollkommenen Menschenwort trotz allem ankommt. Das Gleichnis vom Schicksal der Saatkörner hat Jesus ja selbst in diesem Sinne ausgelegt. Weitere Erklärungen erübrigen sich eigentlich. Dennoch sollten wir kurz... mehr lesen

„IN JEDEM GESCHÖPF DER NATUR

LEBT DAS WUNDERBARE“

ARISTOLES